La capoeira es danza, la capoeira es lucha, la capoeira es música. No hay posibilidad de practicar la capoeira sin la música, que es lo que le da la riqueza de ser un juego.Es la música la que marca el ritmo, la velocidad y la forma como se jugará. Esto depende del toque del berimbau, así como de las letras que se canten, de esta forma el mestre interviene activamente en el juego.Una batería de capoeira está compuesta por tres berimbaus , dos pandeiros, un atabaque, un agogo, i un reco-reco.Les canciones estan divididas en tres partes diferentes: ladainha, chula i corrido.Ladainha: los jugadores están agachados bajo el berimbau y se empieza el juego cantando la ladainha. Quien canta explica una historia que el resto de jugadores escucha atentamente para extraer las enseñanzas...
Eu vou ler o be-aba
Be-a-ba do berimbau
A moeda e o arame
Com dois pedaços de pau
A cabaça e o caxixi
Ai esta o berimbau
Berimbau e um instrumento
Que toca com uma corda só
Vai tocar São Bento Grande
Toca angola em tom maior
Agora acabei de crer
O berimbau e o maior
**Chula: después de la ladainha el cantante saluda, agradece y homenajea a Dios, los antepasados, su mestre y a sus compañeros. Los jugadores continúan agachados bajo el berimbau. La rueda responde repitiendo las palabras del cantante...
Viva meu Deus,
Iê, viva meu Deus, camará!
Ê viva meu mestre
Iê viva meu mestre, camará!
**Corrido: los jugadores comienzan el juego y se canta el corrido. El cantante escoge una canción mediante la que cuenta lo que sucede en la rueda o mediante la que incide en la forma del juego. També admite mucha improvisación pero las respuestas son fijas para cada canción...
Quando eu morrer
Me enterre na Lapinha (bis)
Calca, culote, paletó, almofadinha
Coro: Calca, culote, paletó, almofadinha
Adeus Bahia
Zunzunzum
Cordao de ouro
Eu vou partir
Porque mataron meu Besouro
Coro: Adeus Bahia
Zunzunzum
Cordao de ouro
Eu vou partir
Porque mataron meu Besouro
Êh zunzum, zunzunzum
Coro: É Besouro!
**
***El ritual de la liberación "nós entramos numa luta, nem ele venceu nem eu" El ritual de la Angola es muy variado. Inclusive discípulos de mismos mestres, con el tiempo descubren su interpretación y divergen en los rituales utilizados. Dentro de esa diversidad existe una misma intención, esta es la aura de ligación entre grupos diversos. Vamos a acompañar uno de esos rituales para ver sus posibilidades. Formado el espacio físico, personas concentradas, en un círculo que gana por las miradas una connotación de teatro mágico. Comienza el berimbau de mayor calabaza y sonido mas grave, el gunga, el puxa el toque 'de angola'. En seguida, entra el berimbau medio, de sonido intermedio, tocando el 'inverso de angola'. Completando el trío de berimbaus entra el viola, con sonido mas agudo y con la función de improvisar, el solo. Este ritual de marcación de berimbaus es casi consensual entre los angoleiros (y hoy en día, algunos grupos imitan el tener tres berimbaus, aun ni sabiendo la función de cada uno). Después de los berimbaus la bateria se completa con la entrada de los instrumentos secundarios: dos pandeiros, agogô, reco-reco y finalmente el atabaque. La musicalidad se completa con los cantos, básicamente siguiendo tres etapas: ladainha, louvações(alabanzas) y corridos. El cantor solista, generalmente alguien en los berimbaus, comienza soltando un "iê" largo, avisando a todos que es el quien va a cantar, iniciando la roda. La ladainha es un canto solo con letras que cuentan ahí...
axé
Pantera
